Trois ans plus tard, voici une nou­velle édition, lar­ge­ment revue et aug­men­tée, de Nature Humaine : Industrialisation des affects et dégra­da­tion du réel.

Parfois, le sen­ti­ment d’exister s’estompe au profit de celui de par­ti­ci­per, c’est-à-dire d’être part d’un système doté de sa propre auto­no­mie. Le libre arbitre semble illu­sion, la connais­sance utopie et les affects construc­tions. Toute entre­prise de la raison s’affirme tau­to­lo­gique et le réel lui-même semble reculer.

Pourtant à un niveau plus fon­da­men­tal, les lois de la naturte opèrent sans relâche là où nous ne voyons que des émo­tions, des valeurs et des méca­nismes socio-économiques. Nous navi­guons ainsi dans un monde phy­sique, guidés par une car­to­gra­phie fic­tion­nelle. Étonnamment, cette navi­ga­tion aveugle se révèle si effi­cace qu’elle a permis à l’homme de s’assurer une place de choix dans l’écosystème de la planète, mais aussi de se penser hors de la nature.

À la join­ture de Spinoza et de Darwin, cet ouvrage permet, au contraire, de nous penser comme élé­ments de la nature : la nature humaine s’affirme alors comme la ren­contre entre une onto­lo­gie (la nature de l’homme) et une évo­lu­tion (la nature faite homme).